尼采:不安的灵魂,在摸索的途中。名人齐: 尼采简介。

1889年,都活街头。

图片 1
姓名:尼采 国籍:德国 年代:1844.10.15—1900.8.25 职位:哲学家

气的马夫扬起鞭子,一下并且分秒尖地于在马背及。那匹可怜之马嘶吼着,不断产生痛苦的打呼。

弗里德里希·威廉·尼采(Friedrich Wilhelm
Nietzsche,1844年10月15日—1900年8月25日),着名德国哲学家和沉思下。尼采先是是一个语言学家,然后作为一个哲学家或者叫自由思想者,他的博在作里都富含了当代心理学的内容。他是一个满载着反叛精神的诗人哲学家,他强力地批判了天堂传统的新教文化,否定基督教传统的德体系,主张重估一切价值,更提出了突出理论和永恒轮回的命题,渴望建立于一个全新的暴力的想想文化体系。从本质上的话,尼采是一个虚无主义者,但是他不等于他年轻一代之神气导师——叔本华之处在就在,他期盼在以这虚无的社会风气上搜索到同一栽意义,或者说创造出同样种生存的义,以之来肯定人的存在价值。他的想想为新兴底存在主义奠定了根基,被叫做存在主义的前任之一。但是由尼采的某些思想过于极端,过于的武力,因此后来叫纳粹所采用而污染上“纳粹哲学家”的污名。正而他自己于开中所勾画,任何高大都见面受误解。

一个45载之老公目睹了及时同帐篷。他复杂的眼力透着睿智、忧郁和深邃之光明。突然,他失控似的跑向了那匹马,表情扭曲,声嘶力竭地哭了。他反倒以地上,眼泪顺着他的脸孔流下。他昏迷了。

尼采年表
1844年,尼采出生为普鲁士萨克森州之一个略带村落洛肯(Roecken),他父亲是基督教路德宗的牧师。尼采自幼相信自己有着波兰贵族血统连为这个要感觉到自豪。
1846年,7月,妹妹伊丽莎白·尼采出生
1849年,尼采爸爸病故。
1850年,搬家到萨勒(Saale)河畔的南姆堡(Naumburg)
1864年,进入波恩大学,修习神学与古典语言学。
1865年,尼采进莱比锡大学攻读古典语言学,并开接触叔本华的哲学思想。这些考虑后来变为尼采哲学思维的起点。
1868年,初识瓦格纳,瓦格纳是尼采的后生时期之挚友。
1869年,年单纯25寒暑之尼采尚未正式毕业就受聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学授课。
1870年,升为正教授。8月,普法战争爆发,志愿从军,因妨害退役。
1879年,尼采辞去了巴塞尔大学之教职,开始了十年的观光生涯,同时也入了写的黄金期。
1882年,去意大利旅行。经人介绍与罗•莎乐美相识。五月,完成《快乐的不易》并出版。同月,向莎乐美求婚,被驳回。
1883年,开始创作《查拉图斯特拉如是说》第—部。7月始于写《查拉图斯特拉如是说》第二部。
1884年,在威尼斯创作《查拉图斯特拉如是说》第三管。11月由执笔《查拉图斯特拉如是说》第四总统。
1889年,长期不叫人掌握的尼采由于无法忍受长时之孤单,在还灵大街上得住同一匹正在受马夫虐待的马的脖子,最终去了理智。

他是尼采。一个不安的追寻者。

影响
尼采之着作对后者之震慑的是高大的。他的沉思具有同样种最强大的冲击力,它颠覆了天堂的新教道德思想以及风俗的值,揭示了于上帝死后人类所要面临的动感危机。雅斯贝尔斯说尼采暨克尔凯郭尔被西方哲学带来颤栗,而这颤栗的终极意义尚未给估价出来。20世纪初的整一替代思想下及艺术家都当尼采的着作中找到了那些激起了他们丰硕创造性的创作之思想意识及意境。雅斯贝尔斯、萨特、海德格尔、福柯和德里达等等都是为尼采思想熏陶之哲学家,而一直让他影响之文学家同样比比皆是:茨威格、托马斯·曼、肖伯纳、黑塞、里尔克、纪德及鲁迅。

重大作品
1872:悲剧的出生(Die Geburt der Tragödie)
1876:不合时宜的观测(Unzeitgemässe Betrachtungen)
1878-1880:人性,太人性之(Menschliches, Allzumenschliches)
1881:朝霞(Die Morgenröte)
1882:快乐的正确性(Die fröhliche Wissenschaft)
1883-1885:查拉图斯特拉如是说(Also sprach Zarathustra)
1886:善恶的岸上(Jenseits von Gut und Böse)
1887:论道德谱系(Zur Genealogie der Moral)
1887:偶像的黄昏(Götzendämmerung)
1888:瓦格纳事件(Der Fall Wagner)
1895:反对基督(Der Antichrist)
1895:尼采不予瓦格纳(Nietzsche contra Wagner)
1908:瞧,这个人(Ecce Homo)
1911:权力意志(Der Wille zur Macht)
尼采诗歌

威廉·弗里德里希·尼采

 

1844年,尼采在普鲁士洛肯村的一个乡下牧师家庭出生了。

他的太爷是真诚之基督徒,父亲与外祖父则是牧师。这个孩子,自出生自就让认作是未来底牧师。

5秋那年,他的大人及弟弟相继过世。于是他于众家人的宠溺下成长了。灾难和宠爱于他形成了抑郁、不安,甚至孤僻的人性,良好的育也于他过早地起思考生命之义。

尼采不是一个跟大流的人。他死清醒,他径直于搜索。

当他上大学,他起修神学和典故语言学。出人意料的是,他于率先独学期就放弃了神学,原因居然是针对性基督教的厌恶;在古典语言学这个学究泛滥之天地里,他而倒潮流地描写起了一如既往统新的做——《悲剧的出世》。这本书里,他全然不顾当时教育界的高贵,以全新的见地看待艺术和生。

即如他的书名,尼采的“悲剧”开始了,他面临科学界的攻击,昔时挚友也去他极为去。

但他毫不在乎。他乐意孤独,只是为着追寻生命的终极价值。

“谁终将声震人间,必永深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。 ”

“上帝死了。”他如是说。上帝是不设有的。当所有人犹无法自拔于对上帝之崇拜,尼采用同样种“众人皆醉我独醒”的态势揭露了上帝的良去。

即,他对的凡持有基督徒心中最高价值的亏;

外照的凡两千大多年来,以上帝和基督教为主导的极乐世界文明。

他虽。他是见义勇为的追寻者,他如果推翻这周。

他管矛头指向道德。他认为道德的来自是阶级之交恶以及彼此抵制,因而他如果反对道德。什么同情,什么一样,他都无须。他毫不这种由假而内化的考评尺度。这使人愕然,却又不得不佩服于他的胆略。

那么我们而什么为?尼采说,要生本能,要重新估一切价值。他因而具有“强力意志”的“超人”代替了上帝,他要是独立教会人们找生命的本能和任性。在外未到位的《强力意志》里,他进行了各个领域的价探寻,就像一个壮士持在剑,在伦理学、美学、科学、形而上学各种荆棘丛生的园地里,进行着一身与坚定不移的拓荒。他永世是生价值不过坚决的追寻者。

《强力意志》

尼采是寥寥的。

孤寂他的一生当中还未曾小情侣,但发生一个已经的情侣不得不提:瓦格纳。

瓦格纳

尼采打16夏起就崇拜瓦格纳。他崇拜瓦格纳的道,欣赏他音乐的威力和气魄。他说“他无知道恐怖吗何物”,称他吧“唯一真正艺术之开山”。一个奇迹的机遇,让他俩相识了。那天,瓦格纳在尼采面前,大声地诅咒自己作的保有作品,只有在慕尼黑刻画的那些让人称赞的创作不同;他还嘲笑管弦乐队的挥们,那些小伙老是诸如爸爸一般忠告说:“来吧,要是你愿意,激动一点儿,先生等,再激动一点儿,朋友等!”

他们初步改为了亲的好对象,相互信任,充满喜悦。尼采遭了瓦格纳深刻的影响。1872年尼采写有《悲剧的降生》,是瓦格纳一直支撑在尼采。然而,几年过去了,瓦格纳也逐步变得虚伪和傲,渐渐转了投机的宗教观,渐渐失去追财富与位置,渐渐失去赞尼采所厌恶之新教。尼采无法忍受了。他相差了瓦格纳的舞剧现场,毅然决然地与他决裂。“当我发觉他原竟然如此同样栽人常,他的好在自家眼里这失去了所有价值。”后来他将他的《人性的,太人性之》寄于瓦格纳,正面批评瓦格纳,也规范与外决裂。

1889年,为了开所说的那么匹马,尼采陷入了精神崩溃。从此他过了任意义的最后十年。

尼采出谈得来之值。尼采追寻生命的价值。为这,他可放弃拥有的人际关系,他得以不顾潮流和高贵,他尽管是彻头彻尾而不安的追寻者。

尼采来着少有人有的清醒与反精神,有着坚定的定性与刚的魂。我们中又发出哪个能成功就一点啊?

咱各级一个人口且让社会所淹没。我们整天忙于,却忽略事物的价。我们爱受各种思想所禁锢——主流、政治是、传统、权威……于是我们愿在于好之约束里,却不曾寻找自己之出路。尼采虽不然,他是一个世代不屈的斗士,提醒我们要学会去找寻,去质疑一切;要学会去摘,去也我们不安的魂找到自己之归宿。

相关文章

admin

网站地图xml地图